利未記 16:29-31～每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作，這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨，你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心，這為永遠的定例。
提斯利月初十日（西曆9月至10月期間）的贖罪日，是一年中最重要的日子。
˙贖罪日的前一周：贖罪日的前一周，大祭司離家，搬入在聖殿旁屋的房子。他有另一個後備，以免大祭司突發死亡或染了不潔以致不能供職。在這周內，他要負責聖殿的事奉，如燒香、點燈、獻早晚的祭等。此外要研讀和記熟律法書上兩部有關的經文，以免出錯。
˙贖罪日前夕：贖罪日前夕，大祭司整晚不眠，研讀律法書和預備自己的心靈。如果他打瞌睡，旁邊的年輕祭司會大聲念誦詩篇吵醒他。有時他們會叫大祭司整晚站在冰冷的石板地上。
˙早祭：贖罪日的早祭由大祭司負責，不像平時由普通祭司負責。這天大祭司要洗身五次、洗手腳十次。清早大祭司起來，沐浴後穿上平日的金色聖服。他在洗濯盆洗手腳後，開始早祭的事奉，包括獻燔祭、點燈、和燒香。贖罪日也算為安息日，所以早祭後獻多兩隻羊羔為燔祭。
出埃及記 28:4, 36, 42～4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶、使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服、可以給我供祭司的職分。36 你要用精金作一面牌、在上面按刻圖書之法、刻著、歸耶和華為聖。42 要給他們作細麻布褲子、遮掩下體．褲子當從腰達到大腿。
˙贖罪日禮儀：大祭司開始贖罪日禮儀前，洗手洗腳、脫去金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。
利未記 16:4～要穿上細麻布聖內袍、把細麻布褲子穿在身上、腰束細麻布帶子、頭戴細麻布冠冕．這都是聖服．他要用水洗身、然後穿戴。
第一部. 贖罪祭的公牛
利未記 16:6 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上、為自己和本家贖罪。
在內院聖殿廊子和銅祭壇之間，已經預備了一隻贖罪祭的公牛。大祭司面對著東 (面向會眾)，牽牛對著西面 (對著聖殿)，將雙手按在牛頭上，為自己和家人祈禱認罪。
第二部. 拈鬮代罪羊
利未記 16:7-10 也要把兩隻公山羊、安置在會幕門口、耶和華面前。為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊、獻為贖罪祭．但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒。
另外有兩隻公山羊在聖殿東門，大祭司來到公山羊前，拈鬮決定那隻歸與耶和華，另一隻歸與阿撒瀉勒。歸與阿撒瀉勒的就是代罪羊，要擔當眾人罪孽的。決定了，他就把一條紅線綁在代罪羊的角上，又將這紅線剪下一段綁在聖殿的東門上。另一條紅線綁在另一隻羊的頸項上，就是那歸與耶和華，要被宰殺獻為贖罪祭的。猶太人傳說當那代罪羊死去時，那綁在聖殿的門上的紅線會變白，似乎要告訴人神悅納了贖罪日的救贖。但在第二聖殿被毀前四十年，紅線沒有再變白。他領那代罪羊轉身向東，面向會眾，靜靜地等待著，直到眾人的罪孽都歸到牠身上。引見代罪羊後，就要開始贖罪日中最神聖的部份。
第三部. 認罪和獻祭
利未記 16:11-12 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪．拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內。
現在大祭司回到仍站在廊子和銅祭壇之間的公牛那裏，再將雙手按在牛頭上，這次為自己、家人和眾祭司祈禱認罪。然後這牛要被宰殺，牛血放入一個盆子待用。有一個助手接過盆子，不停攪動牛血，以免血凝固。跟著就是最重要的部份。大祭司拿香爐上到銅祭壇，盛滿火炭，又拿一捧香料，在眾人眼前進入聖殿，準備入至聖所。這至聖所是大祭司每年一次的今日才可以進入的。
第四部. 進入至聖所
利未記 16:13 在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡。
大祭司入了至聖所，拉閉幔子，現在他和外面完全隔開了。他將香爐放在約櫃的兩杠之中的地上，很小心地將香料放在香爐的火上，然後等香的煙充滿至聖所。如果一切安然無事，他可以從至聖所出來。當大祭司入了至聖所燒香時，眾人站在外院中，安靜地敬拜等候。最後大家看見大祭司平安從聖殿出來，就知道神悅納了贖罪。
第五部. 彈血
利未記 16:14-19 也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊、把羊的血帶入幔子內、彈在施恩座的上面、和前面、好像彈公牛的血一樣。他因以色列人諸般的污穢、過犯、就是他們一切的罪愆、當這樣在聖所行贖罪之禮、並因會幕在他們污穢之中、也要照樣而行。他進聖所贖罪的時候、會幕裏不可有人、直等到他為自己和本家、並以色列全會眾、贖了罪出來。他出來、要到耶和華面前的壇那裏、在壇上行贖罪之禮、又要取些公牛的血、和公山羊的血、抹在壇上四角的周圍．也要用指頭把血彈在壇上七次、潔淨了壇、從壇上除掉以色列人諸般的污穢、使壇成聖。
大祭司從助手接過盛牛血的盆子 (助手一直攪動牛血)，再進入至聖所，點些公牛的血，向著施恩座，用指頭向上彈一次，向下彈七次。他從至聖所出來，將盆子放在幔子前。他出來將那隻贖罪祭的公山羊宰殺了，將羊血放入另一盆子，第三次進入至聖所，像上次一樣，點些羊血，向上彈一次，向下彈七次。他從至聖所出來，又像上次一樣，將盛羊血的盆子放在幔子前。他拿起盛牛血的盆子，點些牛血，向著幔子，用指頭向上彈一次，向下彈七次。再用山羊的血照做。跟著他將牛血倒入盛山羊血的盆子裏，再將混了的血倒回剛才盛牛血的盆子裏，以致牛羊的血混和一起。然後將牛羊的血抹在金香壇上四角的周圍，又用指頭把血彈在壇上七次。之後出來到內院，將剩下的血倒在銅祭壇西面的腳處。這時大祭司已潔淨了聖殿一切聖物，就是至聖所、幔子、聖所、金香壇、和銅祭壇。因以色列人諸般的罪而污穢了的聖物，再一次成聖，合乎使用。
第六部. 代罪羊
利未記 16:20-22 亞倫為聖所、和會幕、並壇、獻完了贖罪祭、就要把那隻活著的公山羊奉上．兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去。 要把這羊放在曠野．這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地。
此其時那代罪羊一直向東站著，面向會眾，等待將眾人的罪孽帶出城外曠野。大祭司兩手按在羊頭上，為以色列人認罪代求。 然後這羊被牽出聖殿東門，交給一個等候的祭司，負責將羊遠遠帶出城外曠野，約十至十二哩之外。一路上有十個茶水供應站，讓他可以小息。去到最後一站，就將羊推下懸崖跌死。然後他打起旗號，各站又打旗號回聖殿，傳遞他們的罪孽已經得贖。傳說如果代罪羊蒙接納，那綁在聖殿的門上的紅線會變白，象徵以賽亞書 1:18 的應許。 但亦說在第二聖殿被毀前四十年，即基督完成救贖後，紅線沒有再變白。
第七部. 搬牛羊到城外焚燒
利未記 16:27 作贖罪祭的公牛、和公山羊的血、既帶入聖所贖罪、這牛羊就要搬到營外、將皮、肉、糞、用火焚燒。
當代罪羊被牽去曠野時，大祭司將公牛和公山羊切開，將內臟放入器皿內，將皮、肉、內臟都搬到城外，在祭壇倒灰之處用火焚燒。仍穿著白色聖服的大祭司，會念一連串的禱文和誦讀有關贖罪日的經文，如利未記 16; 23:27-32; 且心中不斷思想民數記 29:7-11。
˙贖罪日的總結
利未記 16:23-25亞倫要進會幕、把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下、放在那裏．又要在聖處用水洗身、穿上衣服、出來、把自己的燔祭、和百姓的燔祭獻上、為自己和百姓贖罪。贖罪祭牲的脂油、要在壇上焚燒。
大祭司再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。現在他站在眾人面前作為神的受膏者。在獻晚祭之前，要獻一隻公山羊作為贖罪祭，公山羊的脂油要在壇上焚燒，肉給祭司留到晚上在聖所吃。然後他要為自己和全會眾獻上一隻公牛犢、一隻公綿羊、和七隻公羊羔為燔祭 (民數記 29:7-11)。燔祭要全燒在壇上。這樣才完成贖罪日的儀式。
˙晚祭
雖然贖罪日的儀式已經完成，但仍然有晚祭要獻。大祭司獻兩隻羊羔為燔祭後，洗手洗腳、脫下金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。他要第四次進入至聖所，將之前放在地上的香爐和盛香料的碟子取回。他又再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。那套白色聖服就停放在那裏，以後不再穿。他繼續晚祭的事奉，就是在香壇上燒香和點燈。完了晚祭後，洗手洗腳、脫下金色聖服、穿上自己的衣服。終於可以回家了，大家經過一天的禁食和祈禱，一路上都有人來多謝他成功主持這贖罪日。回到家中，他還未可以完全放鬆，作為大祭司，他有義務要招待顯貴和祭司們，食大餐慶祝。
˙贖罪日完結後的舞會
贖罪日完結後有個習俗，未婚的男女都出來在葡萄園跳舞，物色配偶。所有少女都穿白衣，不分貴賤，好讓沒錢買漂亮衣服的窮家少女有同樣機會。
˙今天的贖罪日
古時在會幕和聖殿時代，贖罪日是專注在大祭司身上。但今日每個人專注在個人和神的關係上。以往的獻祭和禮儀，已轉為祈禱、悔改、和賙濟上。關於猶太人今天如何守贖罪日，請看 http://www.everythingjewish.com/YomK/YK_origins.htm【英文】。
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